Для всех советских граждан этот регион всегда ассоциировался с фруктами и овощами, да еще с хлопком. Для всех советских граждан этот регион всегда ассоциировался с фруктами и овощами, да еще с хлопком.

Для всех советских граждан этот регион всегда ассоциировался с фруктами и овощами, да еще с хлопком. В Советском Союзе, когда речь шла о его внутреннем районировании, о его региональной структуре, об этом регионе говорили “Средняя Азия и Казахстан”. Из этой формулировки, между прочим, следует, что Казахстан нельзя было полностью и во всем отождествлять со Средней Азией, считать частью только Азии. Однако вскоре после распада Советского Союза бывшая советская Средняя Азия, обретающая новые геополитические контуры, фактически меняет свои географические очертания, превращается в Центральную Азию. Республики в этом регионе, став независимыми, стали развивать планы центральноазиатской интеграции, создавать общее военное подразделение - Центразбат и т.д. Казахстан тоже принял в этом участие. До 11 сентября 2001 г., как будто, не было серьезных оснований считать, что бывшие среднеазиатские советские республики и Казахстан находятся в самом центре внимания. И вот теперь с приходом в регион мировой сверхдержавы США, эти надежды, эти местные амбиции начинают реализовываться. Средняя Азия превратилась в Центральную. Но что несет существующим здесь государствам непростое слово Центральная Азия, их ближайшим соседям? Постараюсь попробовать ответить на поставленный вопрос.

 

После вывода советских войск из Афганистана, к Центральной Азии (ЦА) был утрачен интерес. И только с распадом СССР и появления на международной арене движения талибан акцент явно сместился в сторону Центральной Азии. Но она вновь оказалась в фокусе событий мирового масштаба. Сегодня здесь обостряется борьба за влияние, отражающая и прежние региональные проблемы, и современные глобальные реалии. В ней переплелись амбиции новых "игроков" и традиционное соперничество старых региональных держав России и Китая, Пакистана, Индии и Ирана, а также новых игроков, где не последнюю скрипку играют США. В наши дни ЦА и его огромные углеводородные ресурсы — важнейшие геостратегические и геоэкономические факторы, которые оказывают существенное влияние на мировую политику и экономику. В наступившем столетии непосредственную роль в определении геополитических позиций той или иной страны играет уровень ее контроля над топливно-энергетическими ресурсами и средствами их транспортировки, а также способность государства обеспечить их надежную защиту от международного терроризма.

Понятие Центральная Азия (ЦА) включает: Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан с севера прикрываемые Казахстаном, Афганистан. Некоторые аналитики включают сюда и Непал, Джамму и Кашмир – индийский штат, Синьцзян-Уйгурский автономный район (СУАР) и Тибет Китая.Понятие Центральная Азия (ЦА) включает: Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан с севера прикрываемые Казахстаном, Афганистан. Некоторые аналитики включают сюда и Непал, Джамму и Кашмир – индийский штат, Синьцзян-Уйгурский автономный район (СУАР) и Тибет Китая.

По мнению экспертов, исторические земли уйгуров складываются из четырех обособленных районов, каждый из которых мало контактирует с тремя другими. Север Джунгарской равнины вместе с Семиречьем образует Северную зону. Земли исчезнувшего в XVIII веке тюркского Кокандского ханства (западная зона) охватывает оазисы Таримской впадины, частично Ферганскую долину с узбекскими городами Андижан и Коканд, а также киргизский Ош с близлежащими к ним районами. В Восточной зоне главным городом является китайский Урумчи. Южная зона от Яркента и Хотана к Керии испытала в свое время сильное влияние британской Индии. [1]

Глобализация обошла стороной большинство стран этого континентального суперрегиона, которые за редким исключением так и не смогли выйти на уровень развитых экономик, включиться в процесс социальной модернизации. [2] Произошло дальнейшее отчуждение правящих, в основном авторитарных, элит этих стран от мусульманской "улицы", переполненной безработной молодежью, лишенной надежд, но сохраняющей историческую память о былом величии своей цивилизации. Подавление оппозиции, нарушение прав человека, дефицит экономической либерализации и демократии - все это понятия негативного характера, которые снова и снова всплывают, когда речь заходит о среднеазиатских странах. [2]

После распада СССР конфликтная ситуация серьезно обострилась центрально-азиатском регионе.

Это бывшее советское пространстве характеризуется:

              • слабой экономической инфраструктурой;
              • отсутствием политической и военно-стратегической устойчивости новообразованных суверенных государств;
              • неразбериха в принципиальных вопросах правопреемства.

Кроме того, внутри стран региона существуют этнические проблемы, могущие перерасти в конфликтную стадию .

Все эти и другие дестабилизирующие обстоятельства переходного периода создали благодатную почву для борьбы за освоение этого постсоветского пространства распространения турецкого влияния.

В стремлении играть более активную роль на новом геополитическом пространстве Турция сделала ставку на родственные тюрко-мусульманские народы, обещав всеобъемлющую помощь в экономическом и культурном строительстве Азербайджану, Казахстану, Туркмении, Узбекистану и Киргизии [3]

Как считает российский востоковед А.Малашенко. Динамика воздействия ислама на центральноазиатское общество обусловлена:

во-первых, внутренней логикой существования самого ислама как образа жизни;

во-вторых, общим религиозным возрождением, означающим, в частности, постепенное восстановление свойственных мусульманам ценностных ориентаций, их более глубокое проникновение в религиозное учение, рост религиозной грамотности и распространение исламского образования;

в-третьих, ходом социально-политических процессов, успехами или, напротив, неудачами реформ, в результате чего обращение к исламу становится реакцией на ухудшение материального положения человека, понижение его социального статуса и психологический дискомфорт;

в-четвертых, влиянием со стороны зарубежных единоверцев.

Все эти устойчивые факторы с различной степенью влияния на отдельные государства и народы Центральной Азии в немалой степени определяют сегодня ситуацию в Центральной Азии и вокруг нее.

Ныне ислам является важным фактором внутреннего развития государств Центральной Азии и одновременно оказывает определенное влияние на их внешнюю политику.

В центральноазиатском регионе национальности настолько перемешаны, что определить национальные границы просто невозможно. Поэтому этническая напряженность практически существовала всегда и достаточно было маленькой искре, чтобы эта напряженность переросла в насилие. Для Центральной Азии имеются также линии социального разделения. Политическими силами также являются местничество и клановость, поэтому эти страны стоят перед лицом потенциального раскола даже внутри определенных национальностей.

В политической жизни Центральной Азии значительную роль играли и играют территориальные кланы:

              • в Таджикистане это - ходжентский (ленинабадский), кулябский, курган-тюбинский, гармский и памирский (горно-бадахшанский), ожесточенная борба между которыми стала первопричиной вспыхнувшей в республике кровопролитной войны;
              • в Киргизии - группировка северных кланов (Нарын и Талас), южных (Ош и Джалал-Абад) и другие.
              • Территориальные кланы Казахстана и Туркмении восходят традиционной родо-племенной структуре коренного:
              • в Казахстане - к Старшему, Среднему и Младшему жузам;
              • в Туркмении - к крупнейшим племенам (теке и иомудам, а также гокленам, ходжа, эрсары и другим).

Борьба между кланами советской бюрократической буржуазии за привилегии, высшие государственные посты, власть и влияние часто принимала в последние годы крайние экстремальные формы: массовые столкновения и беспорядки.

Для реализации свои эгоцентрических целей нередко провоцировались этно-национальные конфликты, искусственно создавались экономические трудности и политическая напряженность. Это относится, например, к кровавым столкновениям, которые происходили в Ферганской долине, в Оше и многих других районах Центральной Азии и Закавказья, а также в Чечне.

Вакуум, образовавшийся с падением коммунизма и развалом СССР, почти во всех азиатских новых независимых государствах быстро заполняется традиционно существовавшими здесь идеологическими ценностями (исключение составляет, пожалуй, только Казахстан). Если же говорить о тех странах Центральной Азии, где государственность на основе классического ислама существовала многие века, то они сегодня сталкиваются не с проблемами восстановления религиозной основы своей новой государственности, а скорее с необходимостью разработать и внедрить в жизнь новую современную модель исламской государственности.

В начале 90 - х годов предпочтение отдавалось имплементации турецкой модели, но очень скоро выяснилось, что светское государство в исламской стране можно построить, только сделав общество однородным, освободившись от многочисленных кланов и отделив светскую государственность от влияния религии. В Таджикистане подобные попытки не удались. Во всяком случае пока расчлененность общества оказалась сильнее, чем возможности реформаторов. В Узбекистане же силы, стоящие за президентом Каримовым, пока что чувствуют свой потенциал способным на поистине героический подвиг - создание новой светской государственности в исламском обществе. Наиболее серьезную опасность здесь как конкурент в борьбе за умы верующих 95 % узбеков для президента Каримова представляет "исламский протестантизм" - сила, выступающая за строительство исламского государства.

Литература

1. Андрей САВВИН.Миру угрожают «три зла»//Красная звезда.-31 октября2007.

2. Маначинський О. ЦЕНТРАЛЬНОАЗІАТСЬКИЙ РЕГІОН: СТАН І ПЕРСПЕКТИВИ //Політика і час.-2002 - №10. – С.38-43.

3. Eric W. Sievers: The Post-Soviet Decline of Central Asia. Routledge Curson, London 2003. 224 S. Опубликовано на сайте inosmi.ru: 06 апреля 2004, 16:27 Оригинал публикации: Zentralasien - Selbstaendigkeit und Niedergang.

Последнее изменение Суббота, 12 Сентябрь 2015 17:17

Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Go to top